西周相地师周公

周公,姓姬,周武王之弟,亦称叔旦。

因以周地(今陕西岐山北)为其封地,胡称周公,是西周初期的著名政治家、思想家。

殷周交替之际,周公辅助周武王伐纣灭商。

建周次年,武王即逝,周成王年幼,由周公摄政。

他立殷纣王之子武庚于殷,令其弟管叔、蔡叔监国。

管叔、蔡叔和霍叔等人不服,造谣说周公将不利于孺子。

当武王病重之时,周公尝祝祷祝,愿以身相代,祝文藏于金滕匮中。

后成王因天灾震恐,发金滕之匮,发现祝文,乃大感悟,亲迎周公归。

管叔、蔡叔和霍叔勾结武庚及东方夷族叛周,周公奉成王命出师东征,降辟三叔,伐诛武庚,营建东都洛邑(今河南洛阳),作《大诰》,收殷遗民。

在摄政期间,周公制定了一系列制度,比较重要的如:广封诸侯,先后封了宋、卫、鲁、齐、燕等七十一个诸侯国,

封建诸侯有效地巩固了西周的统治制礼作乐,依据周朝的特点对殷礼进行损益,完善了各种典章制度,

这些典章制度后来被称作周礼或周公之典,

对后世产生了极其深远的影响。

周公接受了夏、商两代灭亡的教训,提出了许多重要的政治思想:既主张有天命的存在,但又反复强调惟命不于常,

不能听命是从敬德思想,强调统治者必须修明德行,以德配天,不能够贪图享乐,无康好逸豫,要知稼穑之艰难保民思想,

认识到民心无常,惟惠之怀,要取得民心,就要施行德政明德慎罚,在提倡敬德的同时又主张敬明乃罚,

要有一定的强硬手段人微言轻辅助,

但用刑罚需谨慎。

周公的思想言论,基本集中在《尚书》的《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《多士》、《无逸》、《多方》诸篇中,这些思想是后来儒家主张德治的主要理论依据之一。

儒家学派的创始人孔子对周公极为敬仰。

孔子曾说:人如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。

(《论语泰伯》)称赞周公曰:周公成文、武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼周公,

其达孝矣乎(《礼记中庸》)孔子在其年老体衰之时,甚至慨叹道:

其矣吾衰矣久矣吾不复梦见周公由于孔子的推崇,

周公成为后来儒家学者最为尊崇的古圣人之一,有时与孔子合称为周孔。